下面是小编为大家整理的在文艺工作座谈会上的讲话心得体会（完整）,供大家参考。
在文艺工作座谈会上的讲话心得体会
文艺工作座谈会上的讲话
杨柳乍如丝，故园春正时。在这个春意盎然的日子，我们有幸邀请回了情系故乡的各位首长专家、知名作家与朋友，在这里隆重召开 X 县文艺工作座谈会，切磋交流，共襄盛事。在此，我代表中共 X 县委、X 县人大、X 县人民政府、X 县政协四大班子，向座谈会召开表示热烈祝贺！向各位与会首长、作家老师们和参加今天座谈会的朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
人文 X，山水画廊。X 历史悠久，文脉厚重，山河壮丽，钟灵毓秀。在历史上就享有“茂林修竹之地”“茱萸桐漆之乡”的美誉，是楚汉文化发源的重镇。在历史上，更是孕育和走出了政治家 X、史学家 X、文学家 X、理学家 X、农学家 X 等大家名人，留下了璀璨夺目的文化篇章。
改革开放四十多年，X 发生了天翻地覆的变化，文化文艺事业取得了日新月异的发展。尤其是近十余年来，县委、县政府紧紧围绕位居X三省交界的区位优势和境内丰富的山水人文资源，大力推进实施“工业强县、旅游名县、林牧大县”战略，全县经济社会发展全面跨入 X 第一方队，文化文艺事业更是凭借得天独厚的资源优势，翘楚 X，叫响 X。不仅荣获了全国书法之乡、中国楹联文化县等一批骄人的文艺名片，而且培育打造了独具 X 特色的文化文艺产业链。博大精
深的衙署文化，独一无二的 X 戏曲、大调曲艺文化，底蕴深厚的古村落文化，源远流长的楹联文化和创新发展的书法文化，为秀美 X、活力 X、幸福 X 建设增添了耀眼的光彩，成为推动县域经济社会发展的新的支撑点和增长点。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。”***总书记说，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。近年来，X 文艺工作牢牢把握正确的发展方向，始终坚持以人民为中心的创作导向，始终坚持文艺工作的“二为”方向和“双百”方针，始终以服务发展、讴歌时代、引领风气为主旋律，立足全县经济社会发展大局和群众精神文化需求，找准站位，聚焦主业，大显身手，在推动县域中心工作、经济社会发展上交出了精彩的答卷。
文艺工作事关文化繁荣，事关发展大局，事关精神形象。当前，我县正处在转型跨越的关键期，处于 X 历史上最好的发展档口，为文艺工作的繁荣发展提供了千载难逢的机遇和大显身手的舞台。东风唤来迟，扬帆正当时。刚刚闭幕的 X会，确立了扩大开放、持续深化改革的战略路线图。回顾历史、总结经验、谋划布局新开端、新发展，恰逢其时。这不仅是贯彻落实大会精神的政治要求，更是推动各项工作创新发展的现实需要。借此座谈会召开，我讲五点意见：
一要胸怀一个大局。X 的发展需要一大批胸怀大局的文艺工作者。在当前这个改革发展创新的时代，每个文艺工作者都要胸怀时代大局，把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题，与时代保持同频共振。只有以时代大业为本，才能够不断从群众的丰富生活与时代发展的土壤中挖掘和汲取营养，才能成为时代精神的引领者和时代风气的先行者。当前，阔步发展的新 X 充满活力，充满机遇，为文艺创作提供了崭新的素材，开辟了更加广阔的新领域。作为优秀的文艺工作者，都应该成为讴歌 X 发展、引领时代风气的优秀歌者。
二要带着一颗诚心。每个文艺工作者都是时代的雕塑者，每个 X 文艺工作者，都是 X 发展的见证者、书写者。文艺工作者只有怀抱一颗感恩时代、感奋时代、服务时代的诚心，才能为时代摇旗呐喊、放歌立传，创作出传之久远的精品力作。广大文艺工作者要观照全县发展大局，留下 X 阔步发展的足印。要关注群众的生活、命运、情感，表达群众的心愿、心情、心声，讴歌奋斗人生，刻画最美人物。要弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人、感召人，引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平，激励人们永葆积极向上的乐观心态和进取精神。
三要构建一个网络。X 的发展离不开强大的文化推动，更需要大家的深情厚爱。X 的发展，也时刻牵动着游子的心魂。X 文艺工作需要构建一个精英荟萃、联络广泛、互动活跃的联络平台，为 X 发展筑巢引凤，引智献力。要打响 X 籍在外人士的品牌，加强与老乡的互动联系，特别是在外工作的文艺界老乡，要让他们成为宣传 X 的形象大使，推介 X 的交流大使。近年来，县委、县政府相继成立了京津沪老乡联谊会、江浙沪 X 发展促进会等老乡联谊组织，在服务宣传、对外推荐、回乡创业、引资建设等方面取得了卓有成效的工作。
四要演绎一段精彩。“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。文艺工作者要在创作中找到生命价值，在作品中找到立身之本，静下心来做学问，精益求精搞创作，为自己书写精彩的人生。
五要树好一个形象。文艺是塑造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断
提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练。除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得喜爱和欢迎。广大文艺工作者要自觉把加强德艺修养，与当前正在开展的“干部作风纪律整顿年”活动紧密结合起来，以崇高的思想境界引领文艺创作，把科学的理论体现在文艺创作的实践中，反映在个性创造的感悟中，不断提高认识社会、分析生活、表达思想的能力，把力量凝聚到文化强县和繁荣发展文艺事业上来，努力营造齐心聚力、干事创业的良好氛围。
借此座谈会召开，真诚的邀请各位与会老乡和媒体朋友，继续关心关注 X 发展，为 X 文化事业和经济社会发展提出宝贵意见，奉献智慧才情。也预祝各位老乡在家乡生活开心愉快！
同志们，繁荣发展 X 文艺，使命光荣，责任重大。我们一定要认真学习贯彻***总书记系列讲话精神，深入贯彻落实 X 会精神，锐意进取，潜心创作，扎实工作，勇攀高峰，努力推动 X 文化大发展大繁荣，为加快跨越崛起做出新的更大的贡献。
谢谢大家！
在文艺工作座谈会上的讲话心得体会
学习总书记在文艺工作座谈会上的
讲话精神心得体会
对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。今年两会期间，***总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员并参加联组会时提出，文化艺术、社会科学工作者要为时代画像、为时代立传、为时代明德。德在这里指的就是思想和价值观念。对文艺创作者来说，明德就是要以生动有力的艺术形象呈现新时代的科学思想和社会主义核心价值观。
一
文化文艺工作者承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。这就要求任何真正有价值、有功德的文化创造和文艺创作，都必须赋有丰赡的思想内容与刚健的精神特
质，而决不能仅仅局限于单纯地塑造人物和徒然地演绎故事，更不能将创作的主旨和追求无限度、无边际地归拢于逗趣和娱乐。正如***总书记所指出的那样，‚文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命‛，必须‚发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导‛，（***：《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）并由此而决定了文化创造和文艺创作的精神禀赋与社会价值，使其常常成为对思想内曜和精神内蕴的生动解读与具体诠释，并以自身所特有的美感和魅力而为思想插上飞翔的翅膀，让精神获具时代的风采。
《共产党宣言》一开头便写道：‚一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡……‛为什么说‚共产主义的幽灵‛呢？这便是马克思、恩格斯对思想和精神的形象化概括与艺术化表达，他们所要告诉读者的，惟在于：共产主义思想正在欧洲大地上广泛传播，而这种传播所赋予人们的，是无比强大的革命精神。
马克思、恩格斯为什么要这样表达共产主义思想在欧洲的广泛传播呢？就是要借重文艺的形式给思想插上翅膀，从而通过思想的飞翔而让大众获得最广泛的接受。马克思在其许多著作中都以文学形象对思想的传播和对精神的涵
负进行了广泛的引喻和形象化的资证，特别是像希腊剧作家埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯、西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德、桑乔和夏米索小说中的彼得·施莱米尔、狄更斯小说《小杜丽》中的小杜丽、席勒戏剧《威廉·退尔》中的人物与场景等。据统计，在马克思阐发共产主义思想的理论著作中，仅提及和引述歌德、莎士比亚作品中人物与情节的地方，就多达 150 处。在马克思的理论著作中，许多艰涩的学术概念和原创性的理论阐发，往往也都是借重文学形象与艺术场景而加以引喻和描摹的，这不仅生动、准确，而且便于读者理解和接受。诚如牛津大学教授休·劳埃德·琼斯所说：‚马克思对文学造诣之深简直达到了惊人的程度。‛而另一位牛津大学教授希·萨·柏拉威尔则指出：‚马克思的头脑正是许多世纪和许多国家的文学经验和回忆的一个宝库。‛
思想性不仅是构成文艺经典的要素之一，而且更是文艺的内蕴特质与精神魂魄之所在。当然，在文艺作品中，思想并不是直接裸露的，而是潜伏于故事之内、蕴涵于情节之中，与人物的生活情境和性格脉理相洽互熠、同筑共铸，并通过艺术醇醪而氤氲成一种极具磁力与魅力的情的场域和诗的意境。柏拉威尔曾概括了马克思的一些文学批判的原则：‚文学应当接近真实和实际领域，而不应漫无边际地飞驰遐想；文学应具有形式、尺度和凝练；人们可
以从伟大的文学作品里觉出一种真正的诗意的特性……‛（柏拉威尔：《马克思和世界文学》，三联书店 1980 年版，第 26 页）而这种诗意，正是文学表达思想和激扬精神的艺术形骸与美学羽翼，其不仅具有张力和魅力，而且能够聚合正义，释放能量，充盈和懿化人的思想品位与道德修为，进而实现意识的丰稔和精神的提升，成为引领和驱动生活变革与社会发展的基石和引擎。任何内容与形式的文艺创作，都只有在终极效能上具有这样的功力和发挥这样的作用，才是有价值和有意义的。
二
文化文艺工作者肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责。在文艺作品中，故事和人物一旦失去思想的浸润和精神的支撑，是很难做到鲜活、灵动、精邃、感人的。只有饱含思想意蕴和闪耀精神光彩的故事和人物，才会富于激情与魅力，也才会生动感人、富有意义。中华优秀传统文化是中华民族的精神瑰宝，这是从先秦、两汉到唐宋元明清，诸多文艺作品和文化积淀皆以其深哲的思想和高扬的精神而形成的文化基因使然。
《诗经》是对先秦时期中国社会生活的艺术化表达，每一首诗都不仅是对社会生活的审美引喻和艺术概括，而且更是对生活本身所涵负的思想意蕴和精神核质的深度钩
稽与高度升华。尽管每一首诗都有一个故事作抵垫、铺陈，但诗所表达的意蕴决不仅仅限于此和止于此，而是着意于对其思想意义和精神内蕴的发掘与提炼。因此，作为文艺作品的《诗经》不仅具有了文化内涵，而且更赋有了历史价值与哲学意义。
同样，尽管屈原、宋玉、楚怀王、郑袖这些人物，都是《离骚》中不可或缺的角色，但《离骚》的主旨意蕴与作者所寄予其中的心旌和情愫、义理和德操、愿景和追求，却始终都是从这些人与事的缠绕和纠结中，所‚轧‛出来的忠贞思想与爱国情怀。作者不仅没有单纯醉心于对人物的刻画和对故事的演绎，反倒是假人物和故事自身的穿插与绎变而强烈地深化和升华了忠贞思想和爱国主义的‚根‛与‚魂‛。公元前 278 年的 5 月 5 日，流浪至汩罗江畔的屈原得知秦国军队已攻破楚国郢都，身负亡国息政之痛和忠佞淆乱之恨的这位三闾大夫，在高呼‚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒‛的极度悲愤与高度失落中奋身投江，决意用自己的清白和高洁励扬大义之心与抒发爱国之情时，谁又能不为这种深怀忠贞爱国之心的壮行与义举而深深感动呢？而这，才是《离骚》的真正价值之所在。
《史记》既是一部历史著作，同时也是一部文学传记式的鸿篇巨制。司马迁在这部史传性质的著作中，从黄帝
一直写到汉武帝太初元年长达 3000 多年的历史，构建了多彩多姿、有血有肉、极为壮阔而鲜活的历史画面。作者于勾勒千里巷陌、万家灯火的人伦世理、情脉品相中，始终都在着意于对各种人物的思想与精神的彰明与凸显，以使情、义、理、智从根本上成为这部著作的全部气韵与整个灵魂。正因此，鲁迅才盛赞其为‚史家之绝唱，无韵之离骚‛。司马迁写《史记》的目标和理想，也正在于‚究天人之际，通古今之变，成一家之言‛。他说：‚自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？意在斯乎！意在斯乎！‛显然，他写历史的目的绝不仅仅是为了纪年记事、撰事传人，而更在于通过演绎事件和描绘人物把中国传统文化中的思想和精神继承下来，发扬光大，厚植于社会生活之中，浸濡于人性本质之内，从而使中华民族始终成为一个有灵魂的民族，并借以不断实现新的攀登与创造，擘画大的景致与格局。
三
不断提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值，是一切优秀文化文艺工作者的自觉追求。自司马迁首开写人叙事效法《春秋》而以树道德伦理、立思想精神为宏旨之后，唐宋八大家所倡导的古文运动，就更以《史记》为楷
模，着力于给文学创作赋予深厚的思想内蕴和宏大的精神架构。古文运动针对的，正是自东汉至隋以来，由形式主义盛行所造成的文章华而不实与思想干瘪。所谓‚文起八代之衰‛，也就正是要通过对思想的灌注和对精神的激扬而还文学以思想活力与精神张力，以使之重新焕发振奋精神和引领思想的‚凝神‛与‚启心‛作用，并形成‚龙文百斛鼎，笔力可独扛‛之势。***总书记在文艺工作座谈会上的讲话中引述韩愈的这句话，旨在鼓励作家努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，并用以温润心灵、启迪心智，吸引、督导、启悟、激励人们创造新时代，实现新发展。他还特别谈到，他在青少年时代就曾借阅过的一些经典文艺作品，尽管时间过去很久了，但‚其中许多精彩章节、隽永文字至今仍记忆犹新，而且从中悟出了不少生活真谛‛。像车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》、歌德的《浮士德》，等等。举凡久久留传、影响深远的经典文艺作品，表面看是写故事、写人物的，实际上则都是通过对故事和人物的铺陈与塑造而着力于写社会、写人生，所以也最容易‚相互理解、沟通心灵‛。这正是文艺创作所应遵循的矩度和所须追索的宏旨，这同时也是文艺创作在走向繁荣中跻攀高峰的题中之义与必经之路。
在我们的文艺创作中，与数量不断激增形成鲜明反差的，是一些作品思想的淡化、精神的矮化与价值观的模糊，甚至有作品出现了排斥思想内曜和袪掠精神光彩的倾向。与此同时，却日甚一日地祭起了娱乐至上、票房至尊和低俗媚俗的不正之风，正如***总书记所指出的那样，不仅‚存在着机械化生产、快餐式消费的问题‛，而且在一些作品中‚有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的‘摇钱树’，当作感官刺激的‘摇头丸’；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓‘为艺术而艺术’，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实‛。（***：《在文艺工作座谈会上的讲话》）针对这些问题，***总书记严正要求，文艺决不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，更不能花拳绣腿、投机取巧、沽名钓誉、自我炒作，而是必须在‚精‛‚新‛‚深‛上下大功夫、下苦功夫、下真功夫、下硬功夫，做到思想精深、艺术精湛、制作精良，务求不断通过增强创作主体的脚力、眼力、脑力、笔力而练就过硬政治和业务本领，不断创作出具有思想力度和精神高度的扛鼎
之作、传世之作、不朽之作，既以之强信心、聚民心、暖人心、筑同心，又以之举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象，真正使文艺成为展示先进思想的旌旗和激励崇高精神的燧石，在改革发展和民族复兴的伟大事业中发挥独具魅力和无可替代的巨大而特殊的作用。
在改革开放之初，时任英国首相的撒切尔夫人曾断言，中国成不了大国和强国，因为它只生产和输出电视机，而不产生和输出思想与精神。无独有偶，曾任美国国家安全顾问的布热津斯基在旧金山面对世界 500 多政治名人而公然放言，要用‚奶头战略‛吃掉社会主义，即通过‚发泄性娱乐‛来软化和麻痹中国人的创造激情与进取精神。由此足可反证：在文艺创作中摒弃单纯、消极、无聊的所谓娱乐和强化、凸显、提升、激扬先进思想与崇高精神，绝非可有可无。
文化文艺工作者一定要始终坚持用明德引领风尚，始终高度自觉而有效地强化和扬励先进思想与崇高精神，特别是要通过对改革时代现实生活与先进人物的全面展示和艺术描绘，将***新时代中国特色社会主义思想的旗帜高高举起，使改革、创新、奋发、进取的时代精神始终成为生活的大格局、时代的主旋律、前进的新引擎、社会的内驱力！
在文艺工作座谈会上的讲话心得体会
在文艺工作座谈会上的讲话 （2014 年 10 月 15 日）
*** 《 人民日报 》（ 2015 年 10 月 15 日
02 版）
今天，这里群英荟萃、少长咸集，既有德高望重的老作家、老艺术家，也有崭露头角的文艺新秀，有些同志过去就很熟悉，有些是初次见面。见到大家很高兴。
文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。借此机会，我向大家表示衷心的感谢，向全国文艺工作者致以诚挚的问候！
今天召开这个座谈会，我早有考虑，直到现在才有机会，主要是想听听大家的意见和建议，同大家一起分析现状、交流思想，共商我国文艺繁荣发展大计。刚才，几位同志的发言都很好，有思想，有见地，听了很受启发。下面，我讲 5个问题，同大家一起讨论。
第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛
为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题，首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过，实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。
文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着 5000 多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前 800年至公元前 200 年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的
思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
历史和现实都表明，人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是，这里我举几个国家、几个民族的例子。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话、寓言、雕塑、建筑艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作。俄罗斯有普希金、果戈理、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科萨科夫、拉赫玛尼诺夫、列宾等大师。法国有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰、萨特、加缪、米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹、柏辽兹、比才、德彪西等大师。英国有乔叟、弥尔顿、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、哈代、萧伯纳、透纳等大师。德国有莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬、舒曼、瓦格纳、勃拉姆斯等大师。美国有霍桑、朗费罗、斯托夫人、惠特曼、马克·吐温、德莱赛、杰克·伦敦、海明威等大师。我最近访问了印度，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的，大约公元前 1000 年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿达婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四种本集，法显、玄奘取经时，印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平，泰戈尔更是产生了世界性的影响。我国就更多了，从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹，到“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。
历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖
国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。
没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵。在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20 世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
现在，全党全国各族人民正按照党的十八大确立的奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务，一步一步把中国特色社会主义事业向前推进。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任。
鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、
伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。
优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。
文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。我年轻时读了不少文学作品，涉猎了当时能找到的各种书籍，不仅其中许多精彩章节、隽永文字至今记忆犹新，而且从中悟出了不少生活真谛。文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。去年 3 月，我访问俄罗斯，在同俄罗斯汉学家座谈时就说到，我读过很多俄罗斯作家的作品，如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》后，在我心中引起了很大的震动。今年 3 月访问法国期间，我谈了法国文艺对我的影响，因为我们党老一代领导人中很多到法国求过学，所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。在德国，我讲了自己读《浮士德》的故事。那时候，我在陕北农村插队，听说一个知青有《浮士德》这本书，就走了 30 里路去借这本书，后来他又走了 30 里路来取回这本书。我为什么要对外国人讲这些？就是因为文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。
改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作
感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。
精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了 5 天”，“客店这一节也许得写 3 个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。
“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“似我者俗，学我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过
程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。
繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。除了...
在文艺工作座谈会上的讲话心得体会
学习***总书记在文艺工作座谈会上的讲话心得体会 学习***总书记在文艺工作座谈会上的讲话心得体会 真的已有许多年没听到过这么好的讲话了。
——文艺要“坚持以人民为中心的创作导向。”
——“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差。”
——“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。” ——“好作品应把社会效益放在首位。” ……
句句切中要害，句句面向现实，说出了多少人的心声。
但是，一段时间来，很少有人想问、有的甚至不敢问这样一 捧 个基本问题：文艺该为 帧 什么人服务？尽管早在 溪 72 年前，毛泽东在延 济 安文艺座谈会上的讲话 姑 中就提出并回答了这个 暖 问题：“我们的文学艺 噎 术都是为人民大众的” 索 ，奇怪的是，对于这样 檀 一个明确而又毋庸置疑 带 的答案，一段时间来没 音 人敢理直气壮地说了。
摇 把社会效益放在首位， 陷 对这样一个不容争辩的 琅 原则，也少有人提及了 雁 。
在市场大潮中， 品 文艺的方向的确有迷失 凶 的危险。许多人想说， 涧 又许多人不敢说的话， 贰 总书记说了。
亲自 袖 主持会议的***开场 饮 就说，早就想开这样一 吴 个会议了，可见问题的 小 紧迫。总书记将文艺的 醒 地位与作用、文艺工作 味 者的责任，提到了相当 讫 的高度：作家艺术家应 鳃 该
成为时代风气的先觉 寿 者、先行者、先倡者。
叶 文艺是时代前进的号角 蛙 ，最能代表一个时代的 耶 风貌，最能引领一个时 堑 代的风气。这是多高的 痔 高度啊！这是多重的责 伟 任啊！
但试想，一 饵 个吸毒的文艺人他会倡 杀 导什么？试问，低俗龌 境 龊的文艺作品能引领什 流 么？对此，***讲了 谋 这样一段话：我国社会 尹 正处于思想大碰撞、文 战 化大交流的时代，出现 鹊 了不少问题；其中比较 捞 突出的一个问题就是一 查 些人价值观缺失，观点 季 没有善恶，是非没有底 劈 线，什么违反党纪国法 肺 的事都敢干，没有国家 售 观念、集体观念、家庭 掇 观念，不讲对错、不讲 虑 美丑，浑浑噩噩、穷奢 栅 极欲、良莠不分，笑贫 昏 不笑娼，这样的社会， 执 人们的精神会沦落到什 嫌 么程度？
振聋发聩 啼 ！出现这样的问题，人 宴 们理所当然会想到，这 草 其中，文艺该担什么样 敏 的责任？
总书记提 篙 醒文艺工作者，文艺创 慎 作方法有一百条，一千 孝 条，但最根本、最关键 哄 、最牢靠的办法是扎根 霓 人民、扎根生活。
弃 不能不想到炮火连天的 谷 朝鲜战场，作家魏巍去 外 了，巴金去了，杨朔去 只 了……。《谁是最可爱 也 的人》影响了一代又一 盼 代人。根据巴金的同名 乘 小说改变的电影《英雄 愤 儿女》，其中的“英雄 逊 赞歌”激励了多少热血 潮 青年。杨朔的《三千里 伦江山》讴歌赴朝的铁路 口 工人。“雄纠纠，气昂 摆 昂，跨过鸭绿江”唱出 狞 的是豪迈气慨；“一条 缴 大河，波浪宽”抒发的 砚 是爱
国情怀。这才是弘 蘸 扬正能量文艺。
总 奖 书记还提醒，低俗不是 窃 通俗，欲望不代表希望 财 。又不能不想到一些歌 闷 曲，如“我爱你，爱着 闭 你，就像老鼠爱大米。
服 ”可以传唱一时，但生 轮 命毕竟短暂。那些以低 业 俗的情节而博人一笑的 喧 作品，回味起来除了让 景 人心堵，还能留下什么 语 ？
——文艺要引导 光 人民树立和坚持正确的 绥 历史观、民族观、国家 荡 观、文化观，增强做中 企 国人的骨气和底气。
— 蘸 —文艺作品要有筋骨、 订 有道德、有温度。
殖 ——优秀的文艺作品要 坦 能为人民抒写、为人民 姻 抒情、为人民抒怀。
烬
多么有深度、有震撼 动 力的讲话，总书记却基 懒 本脱稿，并不时跟与会 预 人员互动，交流，会议 哄 气氛轻松且掌声不断。
消
真的许多年没听到过这 沦 样好的讲话了。
在文艺工作座谈会上的讲话心得体会
***文艺工作座谈会讲话心得体会
“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”** 总书记 15 日在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。广大文艺工作者积极响应，纷纷表示习总书记的讲话既高屋建瓴，又接通地气，为文艺工作者今后工作指明方向，明确任务，增强信心。
文艺要热爱人民，扎根人民，扎根生活
“总书记今天的讲话，是向文艺界发出的新的号令，充分体现了党中央对文艺工作的重视与关怀 勾 。”中国文联副**、 泉 中国音协分党组书记徐 射 沛东会后接受新华社记 伊 者采访时说，总书记在 铡 讲话中提到“文艺创作 幽 方法有一百条、一千条 江 ，但最根本、最关键、 介 最牢靠的办法是扎根人 罩 民、扎根生活”，既高 警 屋建瓴，又接通地气， 毁 令广大文艺工作者为之 宰 感到振奋。
徐沛东 至 说，“人民需要文艺、 碳 文艺需要人民、文艺要 羊 热爱人民”，是总书记 猖 在讲话中对文艺与人民 荆 的关系作出的深刻阐述 洱 ，也是对社会主义文艺 沟 本质的清晰概括，更是 改 广大文艺工作者解决好 一 现实中许多问题的一把 邪 金钥匙。
“人民是 疤 文艺创作的源头活水， 辰 一旦离开人民，文艺就 咱 会变成无根的浮萍、无 翌 病的呻吟、无魂的躯壳 茵 。”中国作家协会** 脏 铁凝在座谈会上发言， 宦 回顾了中国文学的发展 讣繁荣之路，同样印证了 幼 这个道理。“当文学与 允 人民共呼吸、
共命运时 蚤 ，文学之树才会枝繁叶 眨 茂;反之，当我们的文 妙 学作品离开和违背了人 逮 民，文学之树就会枯萎 缮 凋零。这一点，已经被 条 历史所证明，也必将被 辑 未来的历史所印证。” 瞥 铁凝说。
“坚持以 刚 人民为中心的创作导向 填 ，努力创作更多无愧于 葵 时代的优秀作品，弘扬 码 中国精神、凝聚中国力 泻 量，鼓舞全国各族人民 啃 朝气蓬勃迈向未来—— 赊 这是党的重托、人民的 运 重托，更是文艺工作者 岸 的历史责任和时代担当 哄 。”中央文史研究馆馆 环 员、从事文艺工作近 5 捞 0 年的文艺评论家仲呈 亦 祥说。
静下心来， 譬 精益求精，创作无愧于 碍 民族、时代的优秀作品 呈
** 总书记在文艺 冰 工作座谈会上强调，推 叠 动文艺繁荣发展，最根 砚 本的是要创作生产出无 蜕 愧于我们这个伟大民族 腋 、伟大时代的优秀作品 盛 。文艺工作者应该牢记 已 ，创作是自己的中心任 首 务，作品是自己的立身 夜 之本，要静下心来、精 趣 益求精搞创作，把最好 首 的精神食粮奉献给人民 嗓 。
现年 84 岁的空 伙 政文工团一级编剧阎肃 剩 ，是中国人民解放军文 狱 艺战线的一名老兵，他 熟 说自己 60 多年的文艺 汪 创作中常念叨 6 个字：
株 “正能量、接地气。” 隧 而这体现在军队题材创 挨 作上，就是“有兵味、 轿 有战味”!“我们这些 交 文艺工作者，还是要保 型 持扎根基层的工作作风 讶 ，多下部队慰问服务， 兢 多闻兵味。军营才是我 泌 们创作的沃土，战士才 航 是我们讴歌的
主角。” 契 阎肃说。
浙江省作 用 协**、小说作家麦家 疹 认为，会上提出的许多 亚 观点让我深受启发。当 龙 前我国文学创作虽日益 吹 繁盛，杰作迭出，却仍 腺 存在总书记提到的“有 弛 数量缺质量、有高原缺 是 高峰的现象，存在着抄 镣 袭模仿、千篇一律的问 武 题，存在着机械化生产 侈 、快餐式消费的问题。
饮 ”文学从来肩负“文以 汛 载道”的使命，作家要 签 热情拥抱时代，与自己 辖 的土地心心相连，把人 砚 民的冷暖和群众的诉求 陌 熔铸笔端，记录身边感 怠 动，讲好中国故事，把 布 鲜明的艺术人物呈现在 荫 中外读者面前。
带 躺 头践行核心价值观担好 巳 “灵魂工程师”的光荣 纽 使命
“文艺是铸造 肯 灵魂的工程，文艺工作 毅 者是灵魂的工程师。” 检 总书记提出，广大文艺 封 工作者要高扬社会主义 掩 核心价值观的旗帜，把 纽 社会主义核心价值观生 黎 动活泼、活灵活现地体 卵 现在文艺创作之中，用 细 栩栩如生的作品形象告 饲 诉人们什么是应该肯定 围 和赞扬的，什么是必须 乎 反对和否定的，做到春 肆 风化雨、润物无声。
叫
针对近年来文艺事业 蓟 出现的一些乱象，中国 浙 电视剧制作中心一级演 载 员六小龄童说，总书记 医 在讲话中强调“追求真 帐 善美是文艺的永恒价值 锹 ”。我们作为文艺工作 窘 者，就是要用各种艺术 恐 形式传递真善美，贬斥 便 假恶丑，弘扬主旋律， 匀传播正能量，创作出真 窟 正体现时代精神的好作 毡 品。
中国东方演艺 恐 集团民族声乐歌唱家李 螺 谷一说，文艺工作者是 绦 与人类灵魂打交道的人 湘 ，总书记的讲话在精神 吵 层面为文艺工作者指明 腊 了方向，广大文艺工作 吓 者更要坚守艺术理想、 形 艺术良知和职业操守， 撅 踏实创作，牢记我们的 忻 文化担当和社会责任， 星 以最大的热情和昂扬的 衣 激情投入创作，要把最 就 好的精神食粮奉献给祖 其 国和人民。